几年前，有一次陪妈妈看一档娱乐节目，好像是一对演艺界人士在炫耀他们的婚姻固若金汤，男主角十分绅士，女主角也很淑女，只是那种客套让人感到生分，他们一直在标榜一个词：相敬如宾。 我妈妈看着，忍不住笑起来，预言道：“快了，离呀！” 果然没出几个月，这对金童玉女就劳燕分飞了，而且隔空骂战。哪有什么淑女和绅士的风度，恨不得把对方都撕成碎片，在全国人民面前丢尽了丑，之后，无论她们再如何公关，演回淑女和王子的形象都没有人相信了。 我妈妈说，一个家里生活的，哪有不锅碰碗的事情，婚姻是磨合出来的，感情是相处出来的，攥紧拳头让对方去猜，保准隔着一条河的距离。 我们同学中几个年龄相仿的人，几乎是同一时期成家，没出三五个月，爱情一落地，大多数的家庭婚姻的马脚马上露了出来，先前装成不食人间烟火的公主、王子，相敬如宾的恋人，一旦生米煮成熟饭，就暴露好吃懒做的本性，睚眦必报，任性耍赖，矫情蛮干等缺点一一晒于人前。 吃一锅饭，睡一张床，盖一床被，用一只枕头，还能做到相敬如宾，只有两种可能，一是伪装道行十颗星，城府深到没有悲喜和自我；二是压根就不知道睡在你身边的人是不是真爱。 矛盾都出来后，求安慰、求调解、求沟通的此起彼伏。托尔斯泰说幸福的家庭基本一样，不幸的家庭各有各的难处。而婚姻就是在现实的生活中碰撞磨合成彼此舒服的样子，生儿育女，忙得忘记计较和得失，在争争吵吵中结成稳固的同盟、一根绳上的蚂蚱、没有血缘的后天亲人。 反倒有一对夫妻，在我们为鸡毛蒜皮争吵的时候，他们相敬如宾的鄙视我们：我们都不知道吵架是什么感觉；在我们为联合体的盟主争霸磨合碰撞的时候，他们依然相敬如宾地说：爱人的心是玻璃做的，不怕心碎吗？后来，我们在斗争中找到了彼此的平衡点，开始为二斗米折腰，下一代养育操心劳肺的时候，他们居然悄无声息地离婚了。 那次，我们几家吃了一顿饭，我有个嘴快的同学问：“你们说好的相敬如宾哪去啦？”那位女士哽咽着说：相敬如宾原来就是一个谎言！ 原来结婚7年，男主居然不知道女主吃辣过敏、不喜红色、灯亮才睡……当然这位女士也不知道对方没有时间概念，磨牙打呼噜全把武艺。 他们就这么相敬如宾地按照对方想象的样子客气了7年，终于有一天演穿帮了。女士怨男方不会心疼、懂她，男士怨女方和想象中的淑女差一万两千里，于是他们各怀心事却异口同声地提出了离婚。时至今日才知道：夫妻没有隔夜仇，床头吵架床尾和的背后，不是相敬如宾，而是相互磨合。 默契是磨合出来的，懂你是争取回来的。夫妻相处，是一辈子的事情，装是走不下去的！你躲过了初一，你还能躲过高三？ 千万别相信相敬如宾，客套是夫妻间最长的距离，客气是夫妻间最近的陌生。有时候争吵是一种沟通和交流，是在乎对方的另一种表达，很多夫妻不是吵散的，而是冷散的。 相敬如宾的那不是夫妻，是客服。 小的时候看的那些经典爱情，基本都是悲剧，都是在结婚之前就戛然而止。残缺的爱才会让人们幻想。即使是曹雪芹笔下的模范夫妻也终究是：虽然是举案齐眉，到底是意难平。 好的婚姻是在你面前暴露缺点也坦然，懂彼此的冷暖，伴对方寂寞，度一个屋檐下的风雨，享两个人的默契。知道彼此的G点在哪儿，远远比猜测对方的禁忌在哪儿更靠谱。 什么叫宾客？就是比熟人热络，比家人客气的人。而夫妻是用来陪伴到白头的，比亲人更亲近，比家人更贴近的人，手足相投，耳鬓厮磨的人。 一旦客气就会有隔阂，一旦恭敬就会有保留。有一位年轻的居士，前去拜访一位高僧，两人相谈甚欢，便约好中午一起吃饭。席间，高僧将大碗推到居士面前说道：“你吃大碗的吧！” 按照常理，居士应该将大碗再推回到高僧面前以示恭敬，可是居士一点儿都没有推让，张口就吃。 高僧见他这样，不由皱起了眉头，心想：本以为他慧根不浅，可是居然一点儿都不懂得礼仪！ 居士吃完后，看到高僧脸上的神色，便笑着问高僧：“您挽留我的目的是什么？” 高僧答：“吃饭。” 居士指了指眼前空碗说：“那您的热情不是真心的吗？”高僧顿有所悟：客气意味着虚情假意。 夫妻相处之道也一样，如果把相敬如宾放在婚姻中当成一种追求的目标，其实是一种变相的客气，虚假的礼貌。 好的夫妻是把曾经我没有参与的日子变成没有我的参与你会不适应，才是舒服的婚姻关系。 从这个方面理解：我宁愿相信夫妻之间有一点匪气，直来直去地说：“不要玩手机了，累瞎你的狗眼呀！”“再这么晚回来，老娘就锁门放狗呀！” 爱是什么？爱是悲伤着你的悲伤，快乐着你的快乐。给你矫情、给你任性你知道我作你也不会记仇，不加掩饰的霸道和强词夺理的干涉都是爱你不可缺少的调料。 在真爱的字典里，没有客气一说，我们用一生的努力不就是想无限接近彼此的内心吗？最后幸福地活成彼此的左手和右手，掐一下会生疼，那才是婚姻最敏感的地方。 几年前，有一次陪妈妈看一档娱乐节目，好像是一对演艺界人士在炫耀他们的婚姻固若金汤，男主角十分绅士，女主角也很淑女，只是那种客套让人感到生分，他们一直在标榜一个词：相敬如宾。 我妈妈看着，忍不住笑起来，预言道：“快了，离呀！” 果然没出几个月，这对金童玉女就劳燕分飞了，而且隔空骂战。哪有什么淑女和绅士的风度，恨不得把对方都撕成碎片，在全国人民面前丢尽了丑，之后，无论她们再如何公关，演回淑女和王子的形象都没有人相信了。 我妈妈说，一个家里生活的，哪有不锅碰碗的事情，婚姻是磨合出来的，感情是相处出来的，攥紧拳头让对方去猜，保准隔着一条河的距离。 我们同学中几个年龄相仿的人，几乎是同一时期成家，没出三五个月，爱情一落地，大多数的家庭婚姻的马脚马上露了出来，先前装成不食人间烟火的公主、王子，相敬如宾的恋人，一旦生米煮成熟饭，就暴露好吃懒做的本性，睚眦必报，任性耍赖，矫情蛮干等缺点一一晒于人前。 吃一锅饭，睡一张床，盖一床被，用一只枕头，还能做到相敬如宾，只有两种可能，一是伪装道行十颗星，城府深到没有悲喜和自我；二是压根就不知道睡在你身边的人是不是真爱。 矛盾都出来后，求安慰、求调解、求沟通的此起彼伏。托尔斯泰说幸福的家庭基本一样，不幸的家庭各有各的难处。而婚姻就是在现实的生活中碰撞磨合成彼此舒服的样子，生儿育女，忙得忘记计较和得失，在争争吵吵中结成稳固的同盟、一根绳上的蚂蚱、没有血缘的后天亲人。 反倒有一对夫妻，在我们为鸡毛蒜皮争吵的时候，他们相敬如宾的鄙视我们：我们都不知道吵架是什么感觉；在我们为联合体的盟主争霸磨合碰撞的时候，他们依然相敬如宾地说：爱人的心是玻璃做的，不怕心碎吗？后来，我们在斗争中找到了彼此的平衡点，开始为二斗米折腰，下一代养育操心劳肺的时候，他们居然悄无声息地离婚了。 那次，我们几家吃了一顿饭，我有个嘴快的同学问：“你们说好的相敬如宾哪去啦？”那位女士哽咽着说：相敬如宾原来就是一个谎言！ 原来结婚7年，男主居然不知道女主吃辣过敏、不喜红色、灯亮才睡……当然这位女士也不知道对方没有时间概念，磨牙打呼噜全把武艺。 他们就这么相敬如宾地按照对方想象的样子客气了7年，终于有一天演穿帮了。女士怨男方不会心疼、懂她，男士怨女方和想象中的淑女差一万两千里，于是他们各怀心事却异口同声地提出了离婚。时至今日才知道：夫妻没有隔夜仇，床头吵架床尾和的背后，不是相敬如宾，而是相互磨合。 默契是磨合出来的，懂你是争取回来的。夫妻相处，是一辈子的事情，装是走不下去的！你躲过了初一，你还能躲过高三？ 千万别相信相敬如宾，客套是夫妻间最长的距离，客气是夫妻间最近的陌生。有时候争吵是一种沟通和交流，是在乎对方的另一种表达，很多夫妻不是吵散的，而是冷散的。 相敬如宾的那不是夫妻，是客服。 小的时候看的那些经典爱情，基本都是悲剧，都是在结婚之前就戛然而止。残缺的爱才会让人们幻想。即使是曹雪芹笔下的模范夫妻也终究是：虽然是举案齐眉，到底是意难平。 好的婚姻是在你面前暴露缺点也坦然，懂彼此的冷暖，伴对方寂寞，度一个屋檐下的风雨，享两个人的默契。知道彼此的G点在哪儿，远远比猜测对方的禁忌在哪儿更靠谱。 什么叫宾客？就是比熟人热络，比家人客气的人。而夫妻是用来陪伴到白头的，比亲人更亲近，比家人更贴近的人，手足相投，耳鬓厮磨的人。 一旦客气就会有隔阂，一旦恭敬就会有保留。有一位年轻的居士，前去拜访一位高僧，两人相谈甚欢，便约好中午一起吃饭。席间，高僧将大碗推到居士面前说道：“你吃大碗的吧！” 按照常理，居士应该将大碗再推回到高僧面前以示恭敬，可是居士一点儿都没有推让，张口就吃。 高僧见他这样，不由皱起了眉头，心想：本以为他慧根不浅，可是居然一点儿都不懂得礼仪！ 居士吃完后，看到高僧脸上的神色，便笑着问高僧：“您挽留我的目的是什么？” 高僧答：“吃饭。” 居士指了指眼前空碗说：“那您的热情不是真心的吗？”高僧顿有所悟：客气意味着虚情假意。 夫妻相处之道也一样，如果把相敬如宾放在婚姻中当成一种追求的目标，其实是一种变相的客气，虚假的礼貌。 好的夫妻是把曾经我没有参与的日子变成没有我的参与你会不适应，才是舒服的婚姻关系。 从这个方面理解：我宁愿相信夫妻之间有一点匪气，直来直去地说：“不要玩手机了，累瞎你的狗眼呀！”“再这么晚回来，老娘就锁门放狗呀！” 爱是什么？爱是悲伤着你的悲伤，快乐着你的快乐。给你矫情、给你任性你知道我作你也不会记仇，不加掩饰的霸道和强词夺理的干涉都是爱你不可缺少的调料。 在真爱的字典里，没有客气一说，我们用一生的努力不就是想无限接近彼此的内心吗？最后幸福地活成彼此的左手和右手，掐一下会生疼，那才是婚姻最敏感的地方。